หน้าหนังสือทั้งหมด

Achieving Quality Results through Proper Effort
129
Achieving Quality Results through Proper Effort
Knowing the objective of an undertaking is not enough to guarantee the quality of that effort. If a person stops short of a wholehearted attempt, the objective may be realized, but the quality is poor
Knowing the objective of a task is essential, but it is not sufficient for quality outcomes. This text emphasizes the need for full commitment to tasks, as half-hearted efforts lead to mediocre result
The Importance of the Five Precepts in Society
139
The Importance of the Five Precepts in Society
4. We shall not lie, utter profanity, speak nonsense, or use divisive words. 5. We shall not consume intoxicants such as addictive drugs and alcohol. These Precepts are needed to keep peace on earth.
The Five Precepts serve as fundamental guidelines for maintaining peace on earth. Originating before Buddha, they measure human behavior: full adherence results in complete humanity, while deviating r
Understanding the Roles of Students and Teachers in Buddhism
193
Understanding the Roles of Students and Teachers in Buddhism
1) A student who seeks knowledge. 2) A teacher who imparts his knowledge. "Students seek knowledge from schools, colleges or institutes. Do you think they have ever done anything wrong while they were
บทความนี้พูดถึงบทบาทของนักเรียนกับอาจารย์ในศาสนาพุทธ โดยแสดงให้เห็นถึงการเรียนรู้ของนักเรียนสงฆ์ที่มาถึงวัดเพื่อศึกษา ธรรมะและวินัยในขณะที่การกระทำผิดเป็นเรื่องธรรมดา นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าผู้สอนสง
Teaching Humility and Modesty through Buddha's Wisdom
198
Teaching Humility and Modesty through Buddha's Wisdom
teaching ourselves humility and modesty. There may be times when an apology is required. Some difficulties are caused by our own carelessness, perhaps by damaging others' possessions, which can be sol
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนเมื่อเผชิญปัญหา โดยอ้างอิงถึงการสอนของพระพุทธเจ้า ตัวอย่างการจัดการกับปัญหาจากพุทธศาสนา เช่น การเผชิญหน้ากับมารและความโกรธของยักษ์ โดยเน้นให
The Importance of Contributing Buddha Images
202
The Importance of Contributing Buddha Images
examine this so that we will not miss the opportunity to do so. We should clearly understand the importance of contributing a Buddha image so that we do not obstruct our grandparents when they wish to
This text emphasizes the significance of donating Buddha images as a means to contribute to spiritual merit. It discusses the historical context of such contributions, highlighting how ancestors showe
แด่คุณครูด้วยดวงใจ
5
แด่คุณครูด้วยดวงใจ
แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) เพราะฉะนั้น คุณสมบัติของครูในข้อนี้จึงแปลครุว่า "น่าเคารพ" คือ ศิษย์ตระหนักในคุณความดีของท่าน จนอดเสียไม่ได้ที่จะแสดงความเคารพ เป็นความน่าเคารพ
เนื้อหานี้นำเสนอคุณสมบัติที่สำคัญของครูที่ควรมี เช่น การสร้างความมั่นใจแก่ศิษย์ การเตรียมการสอนอย่างดี การมีภูมิรู้และความเมตตาต่อศิษย์ ที่จะทำให้ศิษย์เกิดความเคารพและประทับใจในตัวครูอย่างลึกซึ้ง นอกจ
หน้า7
9
IV. THE WAY OF SOLITUDE We Are What We Think The Mind is Transformable 86 88 Do Not Prolong One's Suffering Feel Free 92 Begin with Solitude Immunity of the Mind Organize Our Thoughts 98 Make Your Min
หน้า8
100
100 THE WAY OF SOLITUDE IVXIV The Strength Within
การรักษาความสะอาดในวัด
19
การรักษาความสะอาดในวัด
19 ในวัด เรารักษาความสะอาดกันตั้งแต่ปากประตูมาเลย ถนนหนทางเรียบ เช้าขึ้นอาตมาออกจากกุฏิ ตลอดสองข้าง ทางระไป จะมีเศษกระดาษ เศษพลาสติก กระดาษเช็ดมือ ก้นบุหรี่ อุตส่าห์เขียนป้ายตั้งแต่หน้าวัด งดสูบบุหรี่
ในวัดมีการรักษาความสะอาดตั้งแต่ทางเข้าจนถึงภายใน ซึ่งส่งผลให้ผู้คนมีความสุข มีการเตือนด้วยป้าย งดสูบบุหรี่ แต่ยังมีการละเมิด ผู้ใหญ่ในวัดเตือนว่า ความสะอาดภายในวัดสะท้อนถึงความจริงจังทางธรรมะ และเมื่อ
พระปิยมหาราช กับการเลิกทาส
3
พระปิยมหาราช กับการเลิกทาส
ยกตัวอย่างให้ฟังก็ได้ อย่างรัชากาลที่ 5 พระปิยมหาราช ท่านขึ้นครองราชย์ อายุก็ประมาณ 15 ชันษา ขึ้นครองราชย์ อยู่ได้ประมาณ 6-7 ปี ก็อายุ 20 เศษนิด ๆ 22 ประมาณนั้น ท่านทำในสิ่งที่ใครก็คิดว่าเป็นไปไม่ได้
รัชกาลที่ 5 หรือพระปิยมหาราช ขึ้นครองราชย์ในอายุเพียง 15 ปี ท่านได้สร้างความเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในประเทศไทยโดยการเลิกทาส โดยไม่ต้องเกิดสงคราม ด้วยพระปรีชาสามารถและความเมตตาของท่าน ทำให้ท่านได้รับการยอม
การเลือกเกิดและกรรม
11
การเลือกเกิดและกรรม
11 ตองรอเขาแจก ถ้าถูกใจแล้วมีเงินซะอย่าง ซื้ออะไรก็ซื้อได้ แต่คนจนกระจอกงอกง่อยไม่มีเงิน จึงเลือกซื้อไม่ได้ ไม่มีสิทธิเลือก คนมีบุญมาก เทวดาอัญเชิญมาเกิด เลือกเกิดได้ คนมีบุญน้อย ๆ บาปมาก ๆ ต้องชิงกัน
การเลือกเกิดในศาสนาพุทธแสดงให้เห็นถึงบุญกรรมของผู้ที่เลือกได้เกิดในสถานที่ที่ดี และการเลือกเกิดต้องได้รับเชิญจากเทวดา โดยพิจารณาจากวาระและบริบทต่าง ๆ เช่น อายุเฉลี่ยของมนุษย์ในยุคนั้น และลักษณะนิสัยขอ
การสำรวจการเกิดพระพุทธเจ้าในกัปต่าง ๆ
39
การสำรวจการเกิดพระพุทธเจ้าในกัปต่าง ๆ
39 ทรงระลึกชาติย้อนหลังกลับไปเรื่อย ๆ ก็พบว่า ในกัปที่ 90,89,87,88,86 ไม่มีพระพุทธเจ้าบังเกิดเลย คนที่เกิดมา ในยุคนั้น เกิดมาก็มาเปล่า คือไม่ค่อยรู้บุญบาป เพราะไม่มีใครมาเป็นกัลยาณมิตรชี้แนะให้ จึงรบร
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการย้อนกลับไปในกัปต่าง ๆ และการเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พบว่ายุคที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือเรียกว่า สุญญกัป นับตั้งแต่กัปที่ 90 จนถึง 31 โดยในยุคปัจจุบันมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบ
กรรมหมวดที่ 3 กรรมให้ผลตามกาลเวลา
110
กรรมหมวดที่ 3 กรรมให้ผลตามกาลเวลา
บทที่ 5 กรรมหมวดที่ 3 กรรมให้ผลตามกาลเวลา ปัจจุบันคนในสังคมจำนวนไม่น้อยเริ่มไม่เชื่อว่า “ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว” บางคนคิดว่า “ผลของ กรรมไม่มี ตายแล้วไม่มีการเกิดอีก” เพราะคนเหล่านั้นไม่ได้ศึกษาพระธรร
บทนี้ได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับผลของกรรมตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าผลกรรมไม่สูญหายไปไหน และจะให้ผลตามเวลาและการกระทำ ไม่ว่าจะเป็นอกุศลกรรมหรือกุศลกรรมก็มีลำดับการให้ผลของตนเอง นักเรียนจะได้เห็นว่า
เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
118
เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
เมื่อจะถวายศาลาจึงหลั่งน้ำทักษิโณทกลงบนพระหัตถ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะนั้นเอง ทิพยวิมาน ของนันทิยอุบาสก ซึ่งประดับด้วยรัตนะ 7 มีความยาวและความกว้างด้านละ 12 โยชน์ มีความสูง 100 โยชน์ พร้อมด้วยเหล
เรื่องราวของนายนันทิยะที่ถวายทานและให้นางเรวดีดูแลแทน แต่เธอกลับไม่เคารพในการให้ทานซึ่งนำไปสู่การกระทำที่เป็นอกุศลกรรมของเธอ นายนันทิยะเสียชีวิตไปบังเกิดในวิมานของสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ แต่เมื่อมรดกตกไปยั
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
123
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
ไม่มีแล้ว เช่น องคุลิมาลฆ่าคน ผลของกรรมที่ฆ่ามนุษย์นั้น ไม่สามารถให้ผลได้ เพราะเป็นพระอรหันต์แล้ว ทำให้สิ้นภพสิ้นชาติ กรรมที่ทำเอาไว้นั้นตามให้ผลไม่ได้อีก คือไม่ต้องเกิดอีก กรรมนั้นไม่มีผู้รับสนอง จึง
เนื้อหานี้อธิบายเรื่องอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา ว่าการกระทำกรรมแม้จะเป็นอกุศลกรรม แต่เมื่อเกินระยะเวลาในการให้ผลแล้วจะไม่มีโอกาสให้ผล ซึ่งเรียกว่าอโหสิกรรม เช่น กรณีองค์พระอรหันต์อาจกระทำกรรมไว้แต่ไม่ให
บาปกรรมและผลกรรมในธรรมะ
212
บาปกรรมและผลกรรมในธรรมะ
บาปกรรมแม้ประมาณน้อยอย่างเดียวกัน บุคคลชนิดไรทำแล้ว กรรมนั้นจึงเป็นทิฏฐธรรม เวทนียกรรม ไม่ปรากฏผลมากต่อไปเลย บุคคลลางคนในโลกนี้ เป็นผู้มีกายได้อบรมแล้ว มีศีลได้อบรมแล้ว มีจิตได้อบรมแล้ว มีปัญญาได้อบรม
เนื้อหานี้กล่าวถึงบาปกรรมที่แม้จะมีปริมาณน้อย แต่ก็อาจส่งผลต่อจิตใจและชีวิตของบุคคลได้ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างน้ำในถ้วยกับน้ำในแม่น้ำ เพื่อสื่อถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ผู้เขียนเน้นใ
การแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์
111
การแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์
จงครอบครองทรัพย์สินทั้งหมดเหล่านี้เถิด” ท่านสุเมธคิดว่า “มารดาบิดา ปู่ย่า ตายาย และตลอดจนทวดของเรา ได้สะสมทรัพย์เหล่านี้ไว้ มากมายมหาศาล แต่เมื่อไปสู่ปรโลกก็ไม่สามารถนำทรัพย์สมบัติเหล่านี้ไปได้แม้เพีย
ท่านสุเมธได้พิจารณาความไร้สาระของการสะสมทรัพย์และมีความตั้งใจที่จะออกบวชเพื่อแสวงหาทางพ้นทุกข์ โดยไม่คำนึงถึงเงินทองที่สั่งสมมา ท่านเห็นว่าทรัพย์สมบัติไม่สามารถติดตามไปในปรโลกได้ จึงมุ่งมั่นในการแสวงห
การเดินทางของพระเวสสันดร
120
การเดินทางของพระเวสสันดร
เมื่อกษัตริย์ทั้ง 4 พระองค์เสด็จถึงเจตรัฐในเวลาเย็น สมัยนั้น มีเจ้าครองนครอยู่ในมาตุลนครถึง 6 หมื่นองค์ เมื่อชาวเมืองรู้ว่า พระเวสสันดรพระนางมัทรี และพระโอรสพระธิดาเสด็จมาด้วยเท้าเปล่า ก็เกิด ความสงสั
เมื่อกษัตริย์ทั้ง 4 พระองค์เสด็จถึงเจตรัฐ พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากชาวเมือง รวมถึงพระยาเจตราชที่ให้การต้อนรับพระเวสสันดรอย่างดี แม้จะไม่ได้ต้องการเป็นเจ้าผู้ครองนคร แต่การเดินทางต้องดำเนินต
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
161
ครุธรรม 8 ประการสำหรับภิกษุณี
กระทั่งมาถึงที่ซุ้มประตูกูฏาคารศาลา พระอานนท์ออกมาต้อนรับ เห็นใบหน้าของพระนางนองไปด้วยน้ำตา จึงได้ถามถึงเหตุที่ทำให้พระนางร้องไห้ พอทราบความแล้วก็อาสาจะไปกราบทูลพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จากนั้น พระอานนท์เข
พระอานนท์ได้กราบทูลขออนุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้สตรีบวชเป็นภิกษุณี ซึ่งได้รับการอนุญาตโดยมีข้อกำหนดครุธรรม 8 ประการที่ต้องปฏิบัติตาม ภิกษุณีต้องเคารพภิกษุ ความรู้เกี่ยวกับธรรม จะต้องประพฤติตนตามแน
การศึกษาและการเติบโตในวัยเด็ก
25
การศึกษาและการเติบโตในวัยเด็ก
การศึกษาในวัยเด็ก ท่านช่วยโยมของท่านทำงานตั้งแต่ยังเป็นเด็ก จนอายุได้ประมาณ 9 ปี โยมแม่ของท่านได้ส่งให้ ไปเรียนหนังสือกับน้าชาย ซึ่งบวชเป็นพระภิกษุอยู่ที่วัดสองพี่น้อง เริ่มต้นเรียนจากหนังสือ ปฐม ก กา
บทความนี้เล่าถึงการศึกษาในวัยเด็กของบุคคลที่เริ่มต้นการเรียนรู้จากพระน้าชายที่วัดต่าง ๆ และการกลับมาช่วยเช่าข้าวหลังจากการศึกษาสิ้นสุดลง ว่าด้วยการทำงานหนักและการค้าขายที่ประสบความสำเร็จ รวมถึงเหตุการ